흘러버린 세월의 뒤안길을 뒤적여 보면 나에게도 잊혀 지지 않는 기억들이 남아있게 마련이다. 중랑천 둑길을 걸으며 또는 의정부시장을 둘러보면서, 이제는 작아진 내 모교 중앙초등학교 건물을 스쳐지나 갈 때면 그 시절의 친구들 그 시절의 노래들 그 시절의 설레임들을 되새겨보며 이제는 덧없어진 지난날의 한껏 소중함을 절감하곤 한다. 결국은 그렇게 나도 늙나 보다.다방이라는 곳이 있었다. 친구와 만나고 애인과 만나던 곳, 커피가루에 설탕과 카네이션이라 불리던 크림가루를 섞어 타주던 곳, 반드시라고 해도 좋을 만큼 커다란 어항과 키 큰 화분들

광해군이 왕위에 오른 다음 해인 1609년 11월30일 예조(禮曹)에서 왕에게 건의문이 올라왔다.○ “노산군(魯山君)의 분묘가 먼 영외(嶺外)에 있는데 본군이 사명일(四名日)에 품관(品官)으로 하여금 간략하게 제사를 지내게는 하지만 제사 의식이 조촐하여 제대로 모양을 이루지 못하고 있습니다. 부인(夫人)의 묘소에 이르러서는 양주(楊州)의 풍양(豊壤)에 있지만 초동과 목수를 금지시키지 않고 제사가 단절되어 도리어 자손이 있는 우의(牛醫)나 마졸(馬卒)에게도 미치지 못하니 생각하면 측은하여 저희도 모르게 눈물이 흘러내립니다. 예로부터

유럽 최강이라고 자부하던 프랑스군이 독일 기갑부대와 급강하 폭격기의 전격작전으로 불과 6주 만에 전면 붕괴되고 유럽 전선에 파견되었던 영국군이 어선과 나룻배까지 동원된 처절한 철수 작전으로 덩케르크로부터 도주한 1940년 육군 소장으로 겨우 일선 사단장이었던 샤를르 드골이 영국군을 따라 영국으로 도망쳐 초라한 임시정부를 겨우 꾸리고 항전을 호소하였을 때 우방 영국은 물론 전체 프랑스 국민들도 그를 거들떠보지 조차 않았다.프랑스는 1차 대전의 영웅 페땅 원수를 수반으로 하는 비시정권을 출발시켜 프랑스 남부의 자치권을 인정받는 조건으로

누루하치가 여진부락을 통합하기 시작하던 무렵 조선을 도와 왜란에 참전하겠다는 청원을 조선은 단호히 거절하였고 1616년 후금(後金)을 세우고 칸에 즉위하여 7칠대(七大恨)을 내세우며 명(明) 제국과 대립하기 시작하였을 때는 군대를 동원할 필요도 없이 단지 경제적인 제제만으로 이를 제압할 수 있을 것으로 믿었다. 몽골과 달리 반농반목(半農半牧) 사회였던 여진은 중국과의 교역 아니면 생필품들을 조달할 방법이 없었기 때문이다.그러나 그가 전체 여진을 통합하고 몽골마저 정복하자 상황은 급변하였다. 만주의 전략 거점들이 순차적으로 함락되고

생각해 보면 1950~60년대의 의정부는 서울 근교의 한적한 농촌이었다.미군을 비롯한 참전 외국군 부대들이 여기저기에 주둔하고 있었지만 그 부대들 주변을 제외한 시 전역은 여전히 계절을 따라 색깔을 달리하는 농촌의 풍경이 가득히 펼쳐지고 있었다.한 여름 중랑천에 장마가 지면 삼태기와 솜뭉치 횃불을 들고 풀 섶을 뒤져 한 깡통도 넘게 고기를 잡아 올렸고 추수 끝난 중랑천 너머 논고랑에는 미꾸리가 버글거렸다. 가을비가 그친 논가 풀 섶엔 젖은 메뚜기가 지천이었고 봄 오는 논바닥엔 삘기, 냉이, 마, 싱아 따위 먹는 풀이 두렁을 따라 개

안중근 열사는 1910년 3월26일 오전 10시 여순 감옥 사형장에서 순국하여 우리 민족의 영원한 별로 찬란히 승화하였다. 사형일 하루 전인 3월25일 밤 의사(義士)를 찾아 온 일본군 헌병 지바 도시치(千葉十七) 상병은 “내일 사형이 집행될 것 같다”며 조용히 그러나 안타깝고 간절한 마음으로 자신에게도 “글씨 한 점을 써줄 수 없겠느냐”고 부탁한다. 자신의 조국 일본을 근대화한 최대의 공신 이등박문을 죽인 조선인이었지만 법정에 서서 당당하게 “나는 대한국의 의병(義兵) 중장(中將)으로서 나라의 국권을 되찾기 위한 전쟁에서 적군의

내 또래 1950년대 생들에게 특히 겨울은 “추워도 너무 추웠다”는 기억만 남아있다. 하긴 오죽했으면 라는 수식어가 있을까? 삶이 유독 퍽퍽하고 힘겨웠던 시절을 묘사할 때 쓰는 말이다. “내가 논산훈련소에 갔을 때가 바로 쌍팔년도였거든!”하는 따위의 설명어로 쓰이는 말이다. 요즘 세대들에게 쌍팔년은 ‘서울올림픽’이 성공적으로 개최된 자랑찬 해로 기억되겠지만 지금 말하는 쌍팔년은 단기 4288년 그러니까 서기 1955년을 일컫는다. 전쟁이 끝나고 맨 손으로 국가재건을 시작하던 시기, 모든 산업이 파괴되고 한창 일할 수 있는

1855년 서울 출생, 8대에 걸쳐 정승을 배출한 명문가 자제, 30세가 되던 1885년 양부로부터 막대한 재산(1만여 석)을 상속 받음, 과거 급제, 1894년 갑오개혁 이후 관직에서 물러남, 55세 되는 1910년 독립운동을 위해 60여명의 일가권속을 이끌고 서간도로 망명, 경학사와 신흥무관학교 설립에 전 재산을 쏟아 부으며 독립운동을 펼침, 1934년 상하이 빈민가에서 굶주림에 시달리다 생을 마감’위 기록은 ‘이시영’ 초대 부통령의 형제‘이석영’ 애국지사의 일생을 요약한 것이다. 국가보훈처에서는 독립유공자의 공훈을 널리 알리고

올해는 광복 75주년이 되는 해이다. 하지만 해방과 동시에 국토는 남북으로 분단되고 좌우익 간 이념 갈등도 함께 대립되어왔다.이러한 갈등은 우리가 대한민국의 모체가 된 임시정부에 대해서는 잘 알고 있지만 북한 정권의 주역이 된 동북항일연군과 조선의용군(팔로군)이 중국영토회복을 위해 일제와 싸운 것이 조선독립과 북한 인민을 위한 것이었다는 착각에서 비롯되었다.일제의 무조건 항복으로 조국이 해방되자 소련의 지원 하에 38선 이북에 김일성 공산정권이 들어섰다. 이와 함께 스탈린이 허가이, 남일 등 고려인을 북한 정권 수립에 참여케하였고

세계 역사에 단 한 명, 정말 특이한 경력을 지닌 여인이 있다. 자료는 그 여인을 다음과 같이 소개한다.‘문희공 홍언필은 중종 때 영의정을 지냈으며, 그의 아들 홍섬 역시 선조 때 영의정을 세 차례나 중임하고 청백리에 뽑혔다. 홍언필의 부인 여산 송씨는 중종 때 영의정을 지낸 송질의 딸이다’.요즘 시사로 바꾸어 말하면 아버지도, 남편도, 아들조차도 모두 국무총리를 지냈다는 말이니 어려서는 아버지를 따르고 출가해서는 남편을 따르고 노에는 아들을 따르라는 이른바 삼종의 도리가 무색한 무척이나 영광된 일생을 살았다 하겠다.야사는 그 여인

대한제국 마지막 궁녀로부터 궁중요리를 전수받아 무형문화재로 등록된 황 아무개 교수의 한 인터뷰 발언을 지금도 기억하고 있다. 우리 음식의 격조와 보존해야 할 문화가치를 설명하던 중 그녀는 갑자기 부대찌개를 폄훼하고 나선다.“도대체 그런 쓰레기 같은 음식, 이름부터도 도대체 부대찌개가 뭐예요, 부대찌개가! 그런 이름부터 천박하고 격조 없는 음식을 어떻게 우리 음식이라고 할 수 있겠어요?”내가 대학교에 다니던 무렵쯤으로 기억되는 당시의 인터뷰 중 지금도 내가 잊지 못하고 있는 구절이다.의정부 의 허기숙 할머니가 1960년 미

지난 6월16일 북한이 탈북단체의 삐라 살포를 빌미삼아 개성공단 내 남북공동 연락사무소를 폭파한 이면에는 미국의 제재로 인한 경제 악화와 코로나로 인한 북한 내부의 극심한 불안 요소가 숨겨져 있다.그런데 이 시점에 정부는 5.18에 더 나아가 6.25 이전에 일어난 제주4.3폭동사건, 여수·순천 반란사건 마저 재조사하려고 한다.그 중 4.3사건은 제주 출신의 고(故) 현길언 작가도 북한의 지령을 받은 남로당 김달삼이 남한 단독 정부수립을 위한 총선거를 방해하여 대한민국 건국을 저지하려한 것으로 그 과정에서 김달삼은 월북하고 진압이

일제강점기가 남긴 우리 문화유산 파괴는 역사 문화 전반에 광범위하게 걸쳐있지만 특히 우리의 땅이름에 끼친 해악은 크고도 남다르며 현재로서는 복원이 불가능하다고 할 수 있겠다.우리 스스로 먼저 쉽고 아름다웠던 본래의 땅 이름을 한자로 억지로 변환하면서 상당 부분 왜곡이 먼저 이루어지긴 했다. 우리 의정부의 경우에도 ‘길의 폭이 갑자기 줄어드는 곳’을 이르는 ‘오목이’를 한자어 오목(梧木)으로 변환하여 그 지명의 유래가 뜬금없이 ‘오동나무가 많이 자라던 곳’으로 잘못 알려지거나, ‘길이 갈라지는 곳에 위치한 마을’을 의미하던 ‘가래울’

신한대학교 의정부캠퍼스 비스듬이 건너편에는 지금 대단위 아파트가 건립되어 있다. 이제는 웬만한 의정부 토박이 아니면 그 아파트 자리에 ‘101 보충대’라는 부대가 존재하였었다는 사실을 아는 이가 없게 되었다.이 자리에 1958년부터 1989년까지 자리 잡고 있었던 이 부대는 1989년에 용현동으로 위치를 이전하면서 부대 명칭을 ‘306 보충대’로 변경하였다가 2014년 해체되어 역사 속으로 사라지고 말았다. 어느새 그 ‘306 보충대’의 존재도 망각되고 있으니 하물며 ‘101 보충대’일까?이 부대는 성격이 ‘보충대’이다. 교통이 불

시민의 역사를 지워버리고 그 자리를 조선 시대의 왕이나 사대부의 문화로 채우는 일이 자주 벌어진다는 사실을 드러낸 지점도 흥미롭게 읽힌다. 그렇게 해야 내 고장이 자랑스러운 역사성을 띤다고 여겨서인데 경기도 의정부의 사례가 대표적이다.의정부는 한국전쟁 이후 미군 부대가 들어앉아 군사도시의 성격이 강한 지역이다. 동시에 이곳은 흥선대원군 이하응의 별장인 직곡산장이 있던 곳으로 알려져 있다. 그런데 조사를 해보면 직곡산장의 흔적은 확인되지 않는다. 물적 증거가 없는 셈이다. 그런데 의정부에는 ‘흥선동’ ‘흥선로’ ‘흥선역’처럼 흥선대원

2020년 3월27일은 제5회 서해수호의 날이자 천안함 폭침 10주기가 되는 날이다. 따로 진행하던 연평도포격사건 희생자추모와 천안함 폭침사건 희생자 추모행사를 하나로 통합하여 진행하는 행사가 서해수호의 날 행사이다.분향하려 나선 대통령 곁으로 백발이 성성한 한 할머니가 갑자기 다가섰다. 바로 10년 전 아들 민평기 상사를 조국에 바친 77세의 윤청자 여사였다.“대통령님, 대통령님, 누구 소행인가 말씀 좀 해 주세요.”“여태까지 누구 소행이라고 진실로 확인된 적이 없대요. 그래서 이 늙은이 한 좀 풀어주세요”“지금 다른 사람들이 이

시대를 풍미하였으나 이제는 고인이 된 유명했던 한 여배우가 학창시절 너무 가난하여 늘 ‘수제비’를 먹었다고 하여 그 여배우의 애칭 중의 하나가 ‘수제비’였던 기억이 난다. 그리고 86년 아세안 게임에서 여자육상 전 분야를 석권하여 국민영웅이 된 한 여성 선수가 역시 너무 가난하여 ‘라면’을 많이 먹었다고 하여 당시 엄청난 화제를 몰고 오기도 하였다.밀가루가 지금처럼 한국의 서민음식 재료로 정착한 것은 불과 얼마 전의 일이다. 한반도에서 밀은 대단히 귀한 식재료였다. ‘밀가루’를 ‘진가루(眞末)’라고 부를 정도였다. 왜 이렇게 밀가루

누가 무슨 근거로 어떻게 선정했는지는 전혀 모르겠으나 한국인들이 반드시 읽어야 할 책 중에 소설 가 있다. 본래 후한(後漢)을 해체하고 조조가 세운 ‘위(魏)’, 손권이 세운 ‘오(吳)’, 그리고 의 주인공이라 할 수 있는 유비가 세운 ‘촉한(蜀漢)’ 세 나라의 흥망을 다룬 이 책은 흥미로운 사건 전개와 함께 무수히 명멸하는 영웅, 호걸들의 생애가 박진감 있게 펼쳐져 아닌게아니라 한 번 손에 잡으면 이에 빠져들게 되어 있기는 하다.문제는 번역, 번안자를 달리하여 끊임없이 새로 출간되는 이 책을 학창시절부터

반려동물을 키우는 인구가 급격히 늘어나면서 반려동물에 대한 부당하고 부정적인 태도를 가진 사람들의 책임을 묻는 일도 늘어나는 추세이다.자신이 키우던 반려동물을 무책임하게 거리에 유기하는 가장 기본적인 학대는 물론 함부로 이들 동물을 때리거나 굶기는 일, 자동차 등에 매달고 달리는 일, 더러는 잔혹한 방법으로 죽이는 일들이 이제는 비난받는 차원을 넘어 형사 처벌의 대상이 되고 있다.연전에는 유기동물보호센터를 운영하며 국가의 공금을 보조받던 유명 동물보호운동가가 실제로는 수용의 한계를 넘는 동물을 받아들여 이들을 학대하고 살처분 한 일

2020년은 간지(干支)로 경자(庚子)의 해이다. 10간(十干)의 경(庚)은 7번째 순서로 방위는 서방(西方)이니 서방(西方)은 흰(白)색이며 음양은 양(陽)에 해당되고 숫자로는 0이다. 12지(十二支)의 자(子)는 방위로는 정북(正北), 달은 겨울 11월, 계절로는 대설(大雪)부터 소설(小雪)까지, 오행(五行)으로는 수(水), 음양으로는 양(陽), 대응하는 서양 별자리로는 사수좌(射手座)에 해당한다. 2020년 경자년(庚子年)을 ‘흰 쥐의 해’로 규정하고 이에 대하여 여러 가지 의미를 부여하는 것은 신년 축하 덕담으로서는 의미가